刚回到剧组，李成儒这个大喇叭就把黎阳成为大作家发表小说的事情传了出去。
黎阳并没有阻止，因为他必须要加重自己在某位女孩心中的地位，他要速战速决，留给他的时间不多了。
一开始大家并不相信，毕竟哪有大作家当场记的。可是何情对此却深信不疑，因为从黎阳平时的言谈举止就知道他是一个有才华有抱负的人。
“黎哥，我相信你，他们只是不了解你，时间会证明一切。”
为了证明自己相信黎阳，何情连以前羞于启齿的称呼都叫上了，然后不等黎阳反应，就害羞的跑了。
“跑什么呀，情妹，以后这个称呼不能改了。”
黎阳在后面叫唤，听到他的话，何晴跑的更快了，一溜烟就没影了，真是静若处子动若脱兔。傍晚收工时，杨洁导演把黎阳叫到旁边。
“小黎同志，你真的在杂志上发表作品了吗？”杨洁导演通过这些天的相处，知道黎阳做事稳重，有的放矢。
“真的”
“什么杂志”
“当代”
就这样又过了两天，大家议论小了许多。这天中午，杨洁导演把大家叫了过来，手里还拿着最新的当代期刊，乐呵呵的说道“恭喜黎阳同志成为一名大作家，大家鼓掌。”
只见当代杂期刊封面写着活着两个大字，下面赫然是黎阳的名字，大家先是一愣，然后热烈的掌声响了起来。何情同志更是激动地把手掌拍的通红，望着黎阳的眼神充满了柔情。
人群散了以后，杨洁导演把黎阳留在身边。
“小说写得很深刻，我这一大把年纪看了都受不了，真的是年轻有为，准备回京了吧，这个浅滩困不住你这条真龙。”
“杨导，真是谬赞了，我确实打算动身回京。”
“什么时候动身，是等着何情同志四圣试禅心后离开吧。”
“这您都知道！”
“都是过来人，这场戏本来就是这两天拍，你得抓紧时间表白了，错过这个村，就没有那个店了，以后见不了面感情就淡了。”
“我会的。”
晚上躺在床上，黎阳无法入眠，剧组这么多美女，为什么自己偏偏对她情有独钟，主要还是娇憨可爱和后世大气温婉的反差感吧。嗯，可能这就是养成的快乐吗，想到以后可以看着她由俏皮可爱向端庄高贵转变，大期待。
“四圣试禅心”，民间又叫“猪八戒撞天婚”，说的是四位尊神菩萨试探唐僧师徒取经决心，这一章节严格的说并不能成为八十一难之一，因为受苦的主角不是唐僧，而是猪八戒。
其实不光西游记，现实中也是一样的，金钱与美色，往往能产生很大程度的诱惑。西游记中以黎山老母为首的四位尊神用这些测试唐僧师徒，当然再合适不过了。
其实西游记中这一章节大多数人都认为唐僧师徒中只有猪八戒有心做上门女婿，最终没有通过测试。
这个结论有两个证据，一是猪八戒撞天婚，结果在野外被吊在树上了一夜；二是四圣留下的八句颂言。
原着是这么写的“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山，普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！”
这八句言语不仅道出了此次测试的策划人是观音菩萨，黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨三位都是受邀而来，而没有通过的貌似只有猪八戒。
其实明眼人也都看得出这一劫难另有蹊跷，唐僧师徒并不是只有猪八戒一位没有通过测试，其实还有他——唐僧。
唐僧的表现在四圣测试中貌似完美，就表现而言，面对金钱和美色，毫不动心，对此四圣还是比较满意的。
可是接下来唐僧的表现却让四圣很不满“三藏见他发怒，只得者者谦谦叫道：悟空，你在这里罢。
行者道：我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。八戒道：哥啊，不要栽人么，大家从长计较。三藏道：你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
这是什么话，自己不愿意留下，却把徒弟推出来定罪。这样的做法配为高僧吗？佛家经典说得好“我不入地狱谁入地狱”，可到了唐僧这里却成了“我不入地狱，自然有徒弟替我入地狱”。
也难怪四圣不满意，这也引出了黎山老母接下来的举动“急抽身转进屏风，扑的把腰门关上……”其实黎山老母这样的表现不是生气唐僧师徒推脱，而是在表达对唐僧自私自利的不满。
无论是佛家还是儒家，都在强调“己所不欲勿施于人”这句话，但这句话却恰恰被唐僧忘得一干二净。
四圣的“从此静心须改过，若生怠慢路途难！”说的其实是唐僧，点名批评猪八戒，只是再给金蝉子面子，如果单独去说唐僧，恐怕如来佛祖脸上也不好看。
1983年5月10日
“四圣试禅心”剧组
“预备！开始！”
“这是我的大女儿，叫真真，今天二十岁。”
“这是我的二女儿，爱爱，今年十八岁。”
“这是我的三女儿，怜怜，今年十六岁。”
“哎，娘，哪个大户人家没有个三妻四妾的，就是再来十个八个，你女婿我也笑纳了。”
“如果我把三个姐姐都抓住了，可否把她们都许配给我”猪八戒
“女儿们，快出来，撞天婚配女婿啦”BGM响起
“来啦”
“不是我的三个女儿乖滑，是她们谦让”
“娘，她们不招我，你就招了我吧”猪八戒
“好女婿，这么没大没小的，连丈母娘都要啦”
“我这三个女儿生性最巧，一人织了一件珍珠汗衫，你能穿上哪一个织的就把哪个嫁给你”
“好，要是我把三件衣服都穿上，就把三个女儿都嫁给我”
“卡”
“过了”
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