张角伸展躯肢开始向元宵演示三魔锻体拳，一时间云袖飞舞辗转挪移如幻还真，动作一板一眼却蕴含着道法自然的韵律，宛如浮云惊龙，时而如老牛省耕踏地顶天，时而如猛虎出柙咆哮四野，时而又如攀猿难定眸藏日月，不消时，云歇雨收乍雪还晴，插在青石板上的节杖还在，周边野林却寂静一片，刚才的一切如梦似影亦真亦幻。
君子之谋，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！所谓的一问三不知，就是不知道事情的开始、发展和结束，而此时元宵看着张角耍的好看，却是既不知其然亦不知其所以然，所以就更难了。
元宵收起了惊诧擦干了口水，没等师父吩咐便张牙舞爪地自顾自得开始学着张角的动作比划，开始两招还像模像样，其后便完全靠个人天赋发挥了，可是除了满头大汗气喘吁吁，好像并没有什么收获，果然眼睛说你会了，但手脚断然否定。
元宵停下身来叹了口气，暗自念叨自己真不是什么武学奇才，传奇画本或者游侠传记里捡本秘籍就登堂入室融会贯通、看一遍招式就信手拈来推陈出新的天命主角气运之子果然都是骗人的，天赋异禀兴许只是错觉，系统面板必然只在幻想，老老实实听师父教授讲解，踏踏实实自个努力修行才是现实。
张角看着自家徒弟开始时兴致高昂，尝试一番后信心受挫便垂头丧气，也并未多言。
好高骛远是初学者的通病，当然也是年轻人的资本。
只有在经历磨难认清自己的不足后再奋发图强拼搏不休，才能体会凛寒独自开唯有暗香来的喜悦，才能铸造雄关漫道真如铁而今迈步从头越的决心，才能享受会当临绝顶一览众山小的荣耀，而起始的盲目自大或一蹶不振自是淘沙的溪流，微不足道。
而经历风尘后再接受自己只是个普通人时所剩下的便只有麻木和迷茫，而不是尝试改变现实的无所畏惧，所以年少的挫折与苦难才是真正的财富。
张角当然不会讲这些给元宵，这不仅仅是修行默认的传统，更是炼心的过程。就像种树一样，非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉，其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离。
百年种树十年树人，都是一个道理，更何况修行之道艰难险阻，非大毅力大智慧不能行，如若心性不行道法难成不如早些放弃，安稳静享人间富贵荣华未尝不是件好事。
有费长房者，从壶公入山学仙，践荆棘于群虎之中，留使独处，长房不恐。又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断，长房亦不移。复使食厚礼谢特，厚礼谢特中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之，所以未成辞归。以壶公所赠之符，能医重病，鞭笞百鬼，驱使邪魅，劾系神袛。一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。
但此时张角眼中低头沉默的元宵，却发生了外人无从知晓难以相信的变故。
有些自信受挫的元宵从沉思中，被身旁车辚辚马萧萧甲戈铿锵步履沉重声所惊醒，吃惊之下方才发觉张角已经不在身旁，而自己已是身披白蹢狶甲、腰挎三尺方锷云纹青铜剑的青年将军，扶轼屹立在铜箍桑木横两步长丈余的两服两骖的长毂之上，只是额头束缚苴絰以示孝期。
前方跪坐御者掌驾负责开车冲阵，左侧甲首持弓远程狙击，右侧参乘持戈横扫障碍，再加上自己是为驷乘，车轼侧边立有旃斾旌旄上绣国号宗名，另有戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五兵置于舆侧以备甲士使用，另有旗鼓铎铙存放车后以联络传递军情，战车其后上紧随数十余手持横戈却未着甲的徒兵，为侍从护卫或者奴隶。
凡战之法，昼以旌旗幡麾为节，夜以金鼓笳笛为节。放眼望去旗纛猎猎旌麾林立，车若礁石人如黑水，血勇之气彪悍盈天，车队急行却无噪杂之声，冷漠的协奏曲循环复转却表现了虎贲之士精锐之师的气势和风采，未遮掩的血渍和划痕，还有眼神中久久不能沉寂的煞气和亢奋，无疑在注解此时雄师正在凯旋。
即便未曾真正和他们一同并肩作战，但受周身气氛感染，还有本身原本存在或者突然冒出来的似是而非的记忆都在影响着元宵，让他忘却突如其来的恐慌和对未知的迷茫，血脉奋张情绪激昂，残留的本能影响着自我神智，为此时的自己能身为这虎狼之师中的一员而骄傲。
车阵卷起冷风摧面，倒是让元宵清醒冷静下来，常言道大过年的来都来了还是个孩子人都死了，事已至此何须多虑，转眼间长成大人模样，就冲这虎背熊腰披坚持锐也不吃亏。
开始慢慢审阅这具化身残留的记忆，除却出身士族少时读书习武而后效力军中，社会关系中最为深刻的便是以彰显父辈武功为名的当今晋国大王晋献公诡诸和自己此身的父亲士蒍，此外便是此次行军主帅上将军太子申生了。
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