这次“三贤山”庙会实在热闹，各种做小买卖的，摆地摊买卖旧货的，可以说在这里只有你想不到的，没有你看不到的。
在经历了算命风波以后，林逸好不容易把海棠哄住，然后海棠非要去看旁边那个耍猴的，说在香港根本就看不到这样的活动，要知道猴子可是保护动物，如果看到有人拿皮鞭打猴子，那可是要坐牢的。见她如此好奇，林逸无奈，只好陪她一起看。
只见场地内，那个耍猴人穿的破衣喽嗖的，就席地而坐，操着阴阳怪调的地方话，教训着猴子。在他面前，三只小猴一字排开，非常机警地盯着主人。猴子的脖子上栓着绳子，想必即使是训练的非常听话，也是怕跑掉。那个耍猴的就把自己的节目一一展现。
先是假装和猴子打架，那猴子跳着脚拿个棍子做比武状，张牙舞爪的，主人也呵呵哈嘿地比划，短短的一会，表演了比武，篮球比赛，拿大顶等几个节目。
人群越聚越多，那个耍猴人在场上极尽所能地玩耍，耍得津津乐道，周围众人做着快乐的看客，笑得前仰后合。
林逸正看的来劲时，听见身边不对劲，见一同样穿着破烂的男子端着盘子走了过来。
周围一些机灵的人开始偷偷溜跑，因为知道这是那耍猴人的同伙，这是来收钱了。这种场面以前在电视上见过很多，都是江湖卖艺的场面。虽然每次收取的费用不多，给一块两块就可以了，但是很多人还是不乐意掏钱，所以就“白看”一会儿，一见有人收钱，就急忙开溜。
那个收钱的见有那么多人离开，又不好意思拦着，看他面黄肌瘦的样子，看起来日子也不好过。
林逸倒也在一些媒体上看到过这些“耍猴者”的艰辛，一年四季带着猴儿四处流浪，就靠这半天打赏过活，收入不高，又被人耻笑，还必须要忍饥挨饿，与家人分离和猴子住在一起。
大冬天，寒风刺骨，大雪飘飞，有时候生意不好，他们就会躲在桥洞下，倚靠在墙角，从怀里掏出藏着的烧饼，硬梆梆的敲碎了，先嚼在口里把硬烧饼嚼碎了，再吐在手里喂给那些小猴子吃。这还算一般，更有甚者，一些耍猴人把自家的猴子当儿子看待，让自己婆娘给小猴子喂奶，因此，从小这些猴子就很听话，没了那些野性，也懂得感恩，知道表演的时候要卖力气。
可以说走江湖耍猴卖艺的生活实在太苦了，能够坚持的大多数是一些上了岁数的卖艺人，他们经历过八十年代那兴盛的耍猴时代。
在那个时代人们基本上没有太多的娱乐活动，能够看到有人耍猴就非常高兴，像看唱大戏一样，围一大圈子。那时候人家也都很朴实，见了耍猴的就会很热情地邀请到家里，吃饭喝水，全都免费，甚至还主动喂猴子吃东西。好像能够邀请到这样的手艺人是一种光荣。可是现在呢，耍猴成了一种低贱的职业，甚至不算是职业，和要饭的差不多少。以至于耍猴这个差不多有百年历史的技术已经渐渐失传。也许未来江湖上再也不会有耍猴人，也不再会有这种耍猴的活动。
那耍猴的同伴端着盘子要了一大圈，零零碎碎估计才要了十几块钱，其中盘中五毛硬币居多。像这种五毛钱的硬币，连很多大城市路边的乞丐都不屑看一眼，可是对于这些耍猴的，却非常感恩地对打赏着说一声“谢谢”。
是啊，是要说一些谢谢。
也许这不起眼的五毛钱可以买一根香蕉，犒劳那辛苦了一天的猴子猴孙们；也许这五毛钱可以买一个热乎乎的馒头，然后躲在避风的山坳处，饱饱地吃一顿。更有甚者，也许存多了这五毛钱，可以去那大澡堂子，美美地洗一个澡，再打一盆热水，给那些猴子们清理一下脏兮兮的猴毛。
对于很多人来说，愿望可能是十万块的车，可能是一万块的包，也可能是一千块的表，可是对于他们来说，只是简简单单五毛钱的馒头。吃着馒头，赚着可怜的钱，把存起来的钱寄回家里去，让孩子上学，让老婆穿暖，让老母亲老父亲开心地笑一笑。
愿望，简单而美好。
……
看到这里，林逸不禁想了现在的那些网络直播，很多女主播只靠着美貌，和卖弄风情，就可以获得大量的打赏，甚至一夜赚取上万，可是这些耍猴的，却是如此的艰辛，还在为了赚取五毛钱在卖力表演。有时候林逸就怀疑，到底是这个时代进步了，还是倒退了；为什么老祖宗很多好的东西渐渐失传，很多让你不可思议的人或物却因为一句话，或者一个表情包，直接变成了“网红”。
林逸又看了一会，只觉这训练猴子也不容易，一个畜生，怎么能训练的这么机灵，这么活泼，一点野性也没有了。自古就有耍猴一行，看来确实不同凡响。只可惜了那些猴儿，看人家史湘云说的，哪个耍的猴子不是剁了尾巴去的？为了填饱人的肚子，这些可怜的猴不知要经受多少次毒打，才能变得这般形状，你说它没了野性，是失去了野兽的快乐呢，还是离人类的文明又近了一步呢？
那端着盘子要钱的到了林逸和海棠面前，林逸毫不迟疑地掏出了一百元，放在了盘子上，然后说了一句：“给那些猴子买一些好吃的---它们太瘦了，还有，你们也不容易。”
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