诗词，终归只是小道。
可以陶冶情操，提高艺术品鉴能力，作为日常生活的调剂。
再拔高点说可以提高文化自信，增强民族自豪，促进共同的文化认同等。
再再往上就不行了，毕竟这玩意当不了饭吃，不能像某些玄幻里那样抵挡外族入侵，可以充当武器弹药。
许远之所以被迫充当文抄公，小抄几首诗词，原因就是那帮儒生儒士实在太嚣张了，不想办法打压一下不行，完全放任不管的话，会严重挫伤己方的民心士气。
效果则不必多说，儒家的猖狂气焰立刻被打下去不少，但仍然嘴硬，在《江南时报》上道：“不过几首可堪一看的诗词罢了，诗词乃小技，我们还有文章、雅乐、书画，这些你们能比得了么？”
面对这样的叫嚣。
许家庄的不少高层认为，这不过是败犬的哀嚎罢了，完全不必理会他们，这些败犬现在就是个笑话，再认真对待就输了，任由他们无能叫嚣下去吧。
不过许远就是那种喜欢正面应对、正面硬刚，再正面将对手击败的性格，什么你打你的，我打我的，不要落入对手圈套等等，本质就是一种逃避，是不敢斗争，畏惧斗争的表现，何况在拥有更强实力的前提下，更不必害怕对手的叫嚣挑战，甚至对手越是这样，你反击的效果才会最好，才会让他们体会到最大的失败和痛苦。
另外，这文抄公已经当动头了，想收手可就没那么容易，而且抄十个作品是抄，抄一百个、一千个作品也是抄，只要动了这个开头，节操什么的就不用再讲了，只会掉的越来越多。
于是许远放飞了自我，较短的时间内，就从现代社会搬运了大批优秀作品过来。
文章方面，有《华夏少年说》《天演进化论》这两篇。
现代白话文诗歌方面，有《海燕》《热爱生命》《我是一只鸟》《假如生活欺骗了你》《断章》等十首。
现代歌曲方面，有《我的祖国》《家国》《万疆》《华夏少年》这四首。
另外还有发人深省激励奋斗的名言警句，更是在每一期的《东方时报》上，会有个专门的小豆腐块，刊载那么三五句，目前已发布的名句有——
可以卑微如尘土，不可扭曲成蛆虫
哪有什么岁月静好，不过是边关将士在替你负重前行，抵挡黑暗
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美
纵使黑夜吞噬一切，太阳也会重新回来
愿你出走半生，归来仍是少年
没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。向后看，崎区坎坷；向前看，永不言弃！
不忘初心，不负韶华
经过这么一番的疯狂搬运后。
……
南京，官员士绅们常来聚会的幽兰馆中。
响起一个抑扬顿挫、康慨激昂的声音：
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富……红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年华夏，与天不老！壮哉我华夏少年，与国无疆！”
听完这一段的内容。
像是余音绕梁般。
幽兰馆内静谧良久。
“好，写得好，称得上一篇雄文，便是再过百年、千年，也必有这篇《少年说》一席之地！”
南京留都礼部尚书钱谦益，打破沉默，忍不住拍手叫好。
“虞山先生，您如此评价，若传扬出去，许家庄粗鄙无文之形象，将不攻自破，文章之道上，我们又输一城，再这么下去，我们将输无可输、败无可败了。”
复社名士杨廷枢苦着脸道，现在已经有不少儒门士子叛变加入到‘许学’当中了，再这么败下去，儒门正统，还有活路么？
“我们在大道之上已经败了，诗词文章败了，又如何不能接受？”
钱谦益倒显得十分豁达道：“当务之急，不是要想着在诗词小道上挽回颜面，而是思索如何与‘许学’共处，如何改良儒学自身，建立新儒，不仅要重新获得竞争力，还要海纳百川，虚心学习，要从‘许家’身上吸纳优点，融会贯通，最佳之结果，是我们的新儒家，能与‘许学’融为一体，最终不分彼此，达成共赢。”
这番言论一出。
在场士绅都惊呆了，目光纷纷汇聚到他身上，虞山先生这番可称之为‘暴论’的言论，到底是什么意思？什么叫融为一体，不分彼此，这意思难道不是投降么？儒门正统，已经输到需要放弃抵抗，得主动改变自己，再寻求跟‘许学’融合么？
“虞山先生，你老湖涂了，许家庄思想与我们格格不入，怎会有融合之可能？大明境内，两者势同水火，只能活下一个！”马上有人激进的说道。
“钱牧斋，儒门道统尚未大损，你这么快就要降了么？”
“虞山先生，不，钱谦益，我错看你了！”
“诸位不要急，且听我细细道来。”
钱谦益解释道：“我儒门道统传承两千余年，历经无数朝代更迭，遭遇危机无数，为何总是能化险为夷，流传至今，不是因为有强大之武力，是那些帝王将相，都必须用儒家、重儒家，不然必亡无疑……儒学乃稳固天下之思想，只要大明江山还在，儒家便永远都在。”
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