“是啊，不管去问谁，僧侣等出家之人，该不该远避山林，清净修心，不沾俗世。十人肯定有九个人都会说应该。无论军官官庶，富贵贫贱。所以大义所在，大势所趋。”
说到这里，张绎忍不住回头轻声问程颐：“老师，你说的官家大道，是不是指的这个？”
程颐摇了摇头，笑着答道：“继续看。”
几经辩论，释门始终处在下风。
正如李光所言，佛门僧人打机锋，论禅理确实厉害，可今天是就事论事，以基本大义和事实为依据，所以就立论不稳，争辩起来非常吃力。
而且朝廷又不是禁佛，也没说不供养僧人，只是把释门种种积弊陋习完全挖出来，摆在桌面上。
争辩渐渐进入到尾声，大家等着官家一锤定音。
“诸位大和尚，朕不精佛经，读来读去，只读过一本《金刚经》以及一本《心经》。《心经》有云，‘色即是空空即是色’。《金刚经》五千字，朕只记得两句话。‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’以及‘应无所住而生其心。’”
“此当为佛家真谛啊。”
众人纷纷点头。
“释门从前朝后汉年间传入我中-国，历经数百年，辉煌之时当属南北朝及前唐。南北朝后秦高僧鸠摩罗什，译佛经七十四部三百四十八卷。法显高僧，第一位有载去天竺取经者。智顗高僧，创佛门第一宗天台宗。玄奘、达摩、慧能、一行、法藏...彪炳青史，功德无量。”
“然前唐以降，佛门虽然还屡出大德高僧，但是有哪一位能与以上诸位大德相称？”
赵似的问话让诸位高僧以及旁听者无不凝神思考起来。
是啊，唐朝以后，佛门高僧是一茬不如一茬，这到底是怎么一回事？
“因为我大宋承平百年后，奢华好逸之风，不仅在民间，更是侵入了佛门。高堂大殿，金身佛像，玉缕袈裟，田连仟佰...这样修佛，还是修佛吗？能修出高僧来，那才是咄咄怪事！”
“母后太后、圣母太后，皆是佛门信徒，诚心奉佛数十年，常常哀叹，这天下哪里还有真正的大德高僧？哪里还有真正的清净佛门？朕也担心，如此下去，佛门还叫佛门吗？”
说到这里，赵似语重深长地说道，“所以朕才开这佛门清邪扶正大会。清邪扶正！把什么是邪，什么是正，大家一五一十、光明正大地辩论清楚。辩论清楚后，就该是清邪扶正了！”
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