后者是人类自主进化，全体进化，把地球改变成适合新人类生存的环境。
尽管看上去都是新人类背叛了“旧人类”和“旧信仰”，可是，谢茂和衣飞石都是圣人，他们并不靠信仰存在，诸天诸世界无数个空间可以生存，也不是非在元世界生活不可。挪个地方不就行了？尤其是新人类都不信奉他们了，以后也不用管这群不肖子孙，上天下地随处逍遥不好吗？
衣飞石竟然笑了。
他殷切地往谢茂身边挪了一个膝盖的距离，微微倾身，眼带讨好：“您能这么想就太好了。”
这反应让谢茂顿生疑窦：“那‘我’为什么没有这么想？”
为什么？
衣飞石知道谢茂这会儿还没反应过来，可在这种事上说谎毫无意义。
他轻声提醒：“岳云。”
一旦新人类完全背叛了旧人类的信仰，否认了从前的文明，祀神们将不是沉睡，而是彻底消失。
谢茂是为了岳云才不依不饶非要纠正“新人类”的进化错误吗？
是，也不算是。岳云是个独立的灵体，拥有自我意识，能够自主思考行事，但他同时也是华夏先民所信奉遗留的美德化身。无数华夏忠勇之士前仆后继，他们借用岳云的力量，同时也壮大岳云的力量。
这样一位强大的战神，和谢茂一起阻止了虫族的入侵，灭绝了虫族的文明，却死于遗忘。
谢茂可以远走他乡。
可是，那片孕育他的文明，将会彻底消失。那些成就他强大的道德力量，将会彻底消失。
那一位位代表着华夏先民璀璨美德的祀神们，全都会在遗忘中风流云散，那片造就了天地间数位圣人的文明体系，从此消失，永不复存。
“不是这样。”谢茂否认这个说法。
或许有那么一些因素在，但因为舍不得已经逝去的文明，非要强求人类不许进化，这不是修者该有的想法。人类进化自有其方向，圣人神佛也不该强行掐断。
其实，在谢茂看来，神明插手人类豢养虫族一事，已经违背了天道规则。
人有人道，仙有仙道。各行其道，互不干涉。
衣飞石给了谢茂答案，谢茂反口就说不是，这让衣飞石有些忐忑。
普通两口子聊天，随口瞎扯也没问题，他们俩关系不一样。何况，衣飞石还有前面一段时间有心隐瞒不肯吐实的先例。他有些害怕谢茂生气，指责他撒谎欺骗。
“……先生，”衣飞石小心翼翼地解释，“臣不敢妄揣圣意。”
——你到底怎么想的，你不肯说，我也不敢问。若是说错了，真不是故意撒谎骗你。
“你说你受伤了。”谢茂说。
“是。”
“圣人受伤无药可医，你只能慢慢恢复。”
“……是。”
“所以，你伤好之前，轮回池不能消失。”
“！！！！”
衣飞石从未想过这个问题。
轮回池连通诸世界，为阴界生魂寻了一条出路，衣飞石因此大功德封圣。
轮回池的时间线和所有地方都不一样。它是今在永在的。衣飞石在未来建立轮回池，处在未来时间线之前的新古时代也有轮回池的存在，只是没有大判和阴天子坐镇，沾染了因果的人魂无法投胎。
也就是说，轮回池不管在什么时候建立，每个时间线上都能找到轮回池。
然而，轮回池里有人死了去投胎，猫狗死了去投胎，花花草草死了去投胎，石头死了去投胎……没见过恐龙死了去投胎吧？
衣飞石是圣人，不是圣恐龙。
他所有的功德都建立在人族修真文明之上，一旦人族文明消失，轮回池也会失去作用。
如果衣飞石没有受伤，他完全可以在新人类的世界里重新再建轮回池，从圣“人”过度到圣“新人”。然而，他受伤了。他必须依靠轮回池养伤。
谢茂认为事情的真相就是这样的。
什么新人类，想也不要想。朕不准许你们进化，先憋着！
衣飞石觉得，……先生想得可能不太对？
可是，看着谢茂这么笃定的脸色，他也不能说不对。君上是怎么想的，先生更有发言权吧？
如他所说，他不能妄揣圣意。谢茂从前不肯说的原因，他就不可能知道。
“所以我们面临的问题，就是让不让人类进化？”谢茂依然有些不理解，衣飞石表现出来的状态是，情况非常危急了，徒弟都死了几个。虫族都被打死了，现在轮到打人类了？打人类很难？
“非常难。”衣飞石肯定地说，“人心所向，天命所归。”
谢茂摸了摸自己的下巴。
和人民群众作对。可以的。他感觉自己拿到了反派剧本。
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藕先提示一下，谢茂对君上的心理判断是基于他目前对衣飞石的感情深度，但君上考虑的不仅仅是文明也不仅仅是衣飞石，也算给大家打个预防针，君上不是恋爱脑。
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