杨广三征辽东的事实其实已经非常彻底的证明了大军远征的利弊。
大军团作战，中原能够体现出全方面的优势，可以说人数越多，来自这种国家基础上的优势就会越明显。
但弊端同样非常大，冷兵器时代国力有限，数十万大军几乎就是以倾国之力而成军，百万大军……属于皇帝脑子坏掉了才会出现的情景。
自古以来大军征战，人数上一旦超过十数万众，其中一部分必然是民夫，战前运送辎重，战时则可以充当兵卒。
人数到达二三十万就是一个界限，动用如此大军，即便其中很大一部分是民夫，结果不论胜败，都将对国力产生极大的影响。
军队数量去到五十万开外，那定然是一场决定性的战争，必是以举国之力而赴沙场，强盛之国也不足以支撑太久。
百万大军，在冷兵器时代绝无仅有，可以说杨广创造了一个奇迹。
而当他聚集大军于河北时，大隋的命运其实便已注定，不管他能不能灭掉高句丽，大隋的国力都将在此战当中消耗殆尽，更何况他还输了。
当时前隋的国库已然空空如也，连临时收取贵族的税赋的馊主意都拿了出来，动员起来的民夫更是无可记数。
大军的粮草在沿路的各个大仓之中堆积如山，普通的百姓却在饥饿的边缘苦苦挣扎……
后两次征伐辽东之举可以看做是恼羞成怒之举，已经轻率到了让人摸不到头脑的地步，所以都是半途而废，并没有对高句丽造成什么打击。
也就是说，第一次辽东之战已然耗尽了大隋的骨血，之后两年的操作则加快了大隋崩溃的进程。
所以说不用李碧相劝，李破也不会去蹈杨广的覆辙，才过去多少年，他们又都亲历了那场战事，谁又能轻易忘记掉其中的经验和教训呢？
……………………
不仅皇帝夫妇没有忘记前隋故事，朝中的臣子们对此也分外的敏感，高句丽的话题在朝中已成禁忌。
凡是提起高句丽的名字，一个个都会小心翼翼，唯恐说错了话让人以为自己主张再对高句丽用兵。
这就是杨广三征高句丽留下的后遗症之一。
所以李破下诏没到一天，温彦博便和户部尚书苏亶，兵部尚书尉迟信一道入宫见驾，想要跟皇帝讨论一下东莱练兵的事情。
都是当年旧人，说话不用拐弯抹角。
臣下们担心的是什么，李破很清楚，他们是怕自己借伐高句丽之战谋取胜过前朝的功绩，这在有野心的皇帝身上极为常见。
几乎所有中原对外战争都带有这种色彩，只不过或多或少而已。
在很多时候，皇帝有功业之心是好事，臣下们也会极力促成，只是其间要有分寸，皇帝的功利之心太过的话，对所有人而言都将是一场灾难。
温彦博说的话就很直接，“至尊……陛下堪平四海，威临宇内才只一载，今修明政治，安抚民心，休养生息，臣等皆感佩莫名，同心辅佐，不敢有一丝怠慢。
可战事之上，臣还请陛下慎重行事，高句丽窃有辽东，连接海外，伐之不易，再有突厥窥伺于侧，可谓牵一发而动全身，急切之间哪能有所建树？臣以为应缓图之。
臣等忧虑之处实不在于战事之成败，而在于陛下之心意。
陛下自登位以来，轻重缓急皆分的清清楚楚，唯辽东之事乃陛下之心结，更屡次提及高句丽如何如何，臣等所虑者便在于此，唯恐陛下不能忍耐……
以如今之情形，应付突厥，吐蕃已是勉强，若再兴兵于辽东，怕是要重蹈前隋之覆辙矣，陛下向来英明，怎会在此事上如此糊涂？”
本来苏亶和尉迟信也都有话说，不过听温彦博这么一说，就都缩起了脑袋，他们觉着温彦博言辞太过于激烈，怕是要惹恼了至尊，嗯，陛下。
唐典已经修订完成，对于君臣礼仪有了明确的规定，至尊的称呼明令废止，书面上以天子，圣上等称呼，口头上则以陛下，万岁代之。
这显然是李破的意思，至尊听着总有点唯我独尊的意味，让他时常想起武林至尊什么的，觉着不很庄重。
陛下就听着顺耳许多，跟虞世南，颜师古等人问了问，陛下这个称呼的由来，应该是起于东周之时。
后来君王沿用，到了汉时有所普及，但很多时候陛下这个词指的不是皇帝本人，而是为皇帝传送诏书的人，大部分都是宦官。
他们居于御前台阶之下，所以才有了陛下之称，陛指的就是台阶之意，台阶之下站着的人可不就是这些人吗？
只不过后来混用，臣下们称呼天子为陛下也不算什么事了。
比如说前秦时，荆轲刺秦中便有记述，秦舞阳奉地图匣，以此进至陛下之语，这里的陛下指的就是嬴政随侍之人，而非秦王本人。
而秦始皇本纪中又有记述，“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来不常有，五帝所不及。”
这里面陛下就指的是秦始皇本人了。
后来汉末的蔡邕也解释过，“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼陛下者而告之，因卑达尊之意也。”
很清楚的说明了陛下这个词的由来。
魏晋之后，鲜卑，匈奴等当政，大家便叫起了至尊，其实也没什么独创性，还是沿用秦汉对君王的称呼，只不过那会不太常用而已。
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