第89章 仪式和宗教的使用
7月1号
布洛姆斯特弗
今天是7月的第一天。在布洛姆斯特弗，有庆祝基督教节日的习俗，比如圣诞节和复活节。
他们没有节日的图标和雕像，依靠神奇的技术手段，在凌晨1点，水晶般清澈的天空中，出现了庆祝的景象，连靠近的星星都黯然失色…
我在庆祝的人群中迷失了，不知道浩浩荡荡游行的队伍要去哪里。游行队伍由身穿雪白长袍的贵宾和玫瑰谷长老率领，穿着官方制服戴着传统丝巾的玛丽·利亚勋章获得者，簇拥在他们身边。穿着白色衣服，系着金色腰带拿着浅色花环的孩子们，围绕在四周。
虽然他们穿着豪华的制服，拿着名贵的鲜花，但气氛却是庄严和神圣的。在他们的祈祷中，我听到了《万福天主之母》，在“请为我们祈祷”的和声中，万人齐唱“求您应允...求您垂怜...”
我还从来没有参加过这样庄严而令人难忘的仪式。游行队伍中人们难以置信的奉献精神和一致性让我震撼。产生这种独特的感觉，不是因为壮观的场面，也不是豪华的游行队伍，而是他们对游行本身真挚而深刻投入的体验！
我再一次意识到，宗教，源于人们对神圣理想的渴望和追求。连接人与神圣“纽带”的，是“心的直觉”，而不是理性思考。
如果你问斯特凡，有没有什么真正理性的现实证据？比如说“圣母玛利亚”，这世间是否有什么与她相关的实物留存？我的朋友总会这样回答：“关于这类问题，我不想做任何理性的探讨。”
但这次我固执地问他，杰格告诉我的是不是真的：在伏尔基启示录给人们带来萨米思之后，宗教极其相关的教条，就如同幼稚的童话故事。
“是的，”他耐心地回答，“这是真的。但有一点别忘了：对于萨米思的实质内容和它的内核结构，我们仍然一无所知。只要我们还是人类，我们就无法接近它。所以，我们用宗教作为替代品，安慰自己，以减轻我们的失落感……”
我同情他，因为他在努力以他希望的方式表达自己。试图把他头脑中的这些信念和想法按逻辑顺序排列，这让他很受伤。每一次试图将这些“伟大的事情”合理化的尝试，都让他悲伤和焦虑。因为对他来说，这些事情只能通过信仰和直觉来感知。
7月2号
安奈勒德
莱斯堡、科隆、罗森霍尔姆、新斯科恩、科布伦茨、马扬提亚、曼海姆：现代莱茵河的珍珠。现在的莱茵河比古代宽了四倍，一整天的穿行，让我们体验了一个无法形容的美丽之旅，相较而言，任何疲惫或无聊都不值一提。新拉德维科，卡尔斯鲁厄，安奈勒德，斯特拉斯堡，新卡累利娅……如果我有二十次生命轮回，我会一直选择这里，而不去任何地方！
哦，天哪，在那些被冷杉覆盖的地区，色彩斑斓，灯光艳丽，景色如画！花城和水城交织排列。我们的面前，是一条运河。两岸成片的花园城市，如同美丽的梦幻一般。在人们居住的河边，仿佛自然杰作的人工瀑布。宏伟壮观的盖斯塔德，现代的精神殿堂，建有巨大音乐厅的温室，无数的旅社，城市和别墅被广阔的绿地包围着。
这一切对我来说，像是个转瞬即逝的幻觉。我甚至不能说我真实的拥抱过这些奇迹，我还没有与它们经历共同的岁月，对它们还仅是一知半解
到达安奈勒德时，感觉像是丢了什么，一种失落的空虚感包围了我。我渴望再次回到那些梦幻般的地方，一个一个地慢慢流连！但斯特凡说，我们还有东南方的其他目的地要去。有些时候，生活的境遇，像是强加给我的。我觉得斯特凡并没有把我看作是朋友和伙伴，而是把我看成是一个遭受了严重创伤，仍在与伤痛作斗争的“同伴”；一个困在“诺杰尔之城”，依赖别人照顾的“失忆症的囚犯”。当今世界上唯一一个不能自由行动，想飞到什么地方，就飞到什么地方的人…
（深夜）
春天终于来了，在美丽的南方城市，这里的夜晚是神奇的。白天变长了，晚上很暖和。我在露台上，躺在躺椅上，面朝花园。我披着件薄薄却温暖的外套，凝视着天空。天气虽有点清凉，但星光很美，微风从附近的花园里飘来阵阵清香。
我想起康德曾经说过的话：“有两样东西最令我敬畏，一是头顶的星空，二是我内心的道德法则。”天空是我最忠实的朋友，是我灵魂最亲密的伴侣，因为它与我所处的时代是一样的。没有人能夺走这晴朗夜空的魔力！
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