2005年6月12日，距离《无极》、《绣春刀》上映，一周收官，这场，媒体口中：“第六代导演亮剑第五代导演，华夏电影新旧时代大碰撞。”
意料之中，韩桥败了，根据中影统计的一周全国电影院线票房数据显示，过去一周，无极的全国总票房：3600万，绣春刀全国总票房：1800万。
不难看出。
绣春刀被无极碾压，后继乏力，同时，两部电影的口碑，也能看出端倪。
无极统治了主流媒介，权威的代表，精英文化眼底，无极是吟游诗人超越霸王别姬的大作。
绣春刀，充斥着无趣、低俗、血腥暴力，一部“不体面的电影。”
暗潮汹涌。
无极庆功宴，记者云集，韩桥怒怼吟游诗人，说：“无极，无聊至极。”
挑战“权威”，打响了第一枪，第二枪，紧随其后。
6月13日。
南方都市报，刊登了最新报道：“6月的第二个周末，华夏电影近三年来，最火爆的市场，无极和绣春刀，第五代导演和第六代导演的佼佼者，巅峰对决，极大刺激了广大群众的观影热潮……”
“票房节节攀升的同时，两部电影的差异化，也令人忧心，华夏电影，路在何方？”
“吟游诗人导演的无极，以其宏大的史诗世界、独特的叙事手法，借用很多隐喻来表达命运和爱情，我们必须承认，这是一部唯美的电影，画面唯美，爱情唯美，服装唯美，豪华的阵容和制作，无极电影，无愧影评人和专家口中：“完美的华夏电影。”
“但是。”
“我们同样要承认，无极是精英的狂欢，皇帝、公爵、光明将军、皇帝宠爱的女人，云端里的爱恨、命运，地底的蝼蚁，只能仰视。”
“很多观众看不懂无极，这不奇怪，无极从始至终，就不是给观众看的电影，无极和莎士比亚的作品《马克白》有许多相似之处，电影中的隐喻表达完全是西方歌剧的表达，时至今日，华夏大地，有多少人看过歌剧？有多少人听过歌剧？”
“这是无极的胜利之处，也是悲哀之处。”
“韩桥导演的绣春刀，同样是一部难得的佳作，如果说无极是“精英电影”，那么，绣春刀是彻头彻底的“草根狂欢”。
“底层的公务员，家有老母，几个兄弟，喜欢的女人是妓女，攒着钱想给他赎身，随波逐流，任由摆弄。”
“韩桥出生草根，他的电影，都有一股泥腥味儿，人在囧途，无名之辈，这次，绣春刀，同样如此。”
“很幸运。”
“韩桥成长了，从人和人关系中，跳脱出来，着眼时代的横流下，人的生不由己。”
“很庆幸。”
“这部电影没有说教意味，所以，我们可以轻轻松松，不用思考，安然的从忙碌的生活中短暂逃离，享受了一场明朝末年的爱恨情仇。”
“很遗憾。”
“草根的电影，永远不被精英接受，他们不明白，为什么有人会为了钱，不要命，他们更不明白，一个妓女，为什么要拼了命去救，他们更不明白，一个人，怎么能如此不体面。”
“太不体面了。”
“打架本不体面，用牙齿，用指甲，鲜血横飞，就更不体面了。”
“脏了洁白的衣服。”
“精英是少数，草根是多数，而多数的草根，却只能被迫接受着少数精英的审美。”
“所以。”
“不要说看不懂无极，也许，是时候反思一下，你为什么不是光明将军，不是皇帝，不是神，而只是，放下枪，又举起枪，没有选择的士兵。”
南方都市报：张恒。
这篇报道，反响很强烈，因为，它是第一个省级报纸，刊登不是吹捧《无极》的新闻，而是，客观的角度，分析两部电影的好坏。
或则说。
委婉的指出：“无极是精英电影，他的欣赏门槛，根本不是普通大众能跨越的。”
毕竟。
整个华语电影，吟游诗人说第二，没人敢说第一。
张恒撰文时，很多批评的词汇，根本不敢上，批评吟游诗人的词汇，更是，一个字不敢提。
无极电影的失败，不是吟游诗人的问题，而是，观众的问题。
你说看不懂无极？
你怎么不反思一下，你为什么不是“精英”，罗马人看的电影，你个乡下的放牛娃，凑什么热闹啊！
张恒通宵撰稿，稿件发给主编，没有去上班，闷头大睡。
中午的时候，迷迷糊糊被电话吵醒，他近视眼，好半晌，看清来电人，喉咙沙哑：“郑主编，怎么了？”
“老张，别睡了，无极剧方致电过来，要求你撤回污蔑无极的报纸，登报道歉。”
“什么？”张恒有点懵：“道歉，道什么歉？”
电话里，郑主编声音提高，言简意赅：“吟游诗人告你了！”
“啥。”
“我特么的。”张恒稀里糊涂的脑子，瞬间清醒，一种屈辱，他霍的一下，坐直身，愤声说：“郑主编，稿件你是审核了的，我们都清楚，一个批评他吟游诗人的字眼都没有，撤回，为什么要撤回。”
“还要道歉！”
“我写什么了，我骂他了，我为什么要道歉。”张恒满腔怒火：“我是记者，记者的笔，什么时候这么不自由了！”
“他吟游诗人是皇帝啊！只能吹，不能批评。”
“我特娘的，我还没批评他。”张恒都服了：“能不能有点宽松的创作环境了，我一天累死累活，就指望写点稿件赚点钱，不是举报，就是撤回，他娘的，现在还要道歉……”
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