返回谢园之后的几天，徐北游仗着新晋的鬼仙境界和初窥门径的无上剑体，开始尝试着截取诛仙剑的剑气，不过即便有莫名一剑在体内为支撑，仍是吃足了苦头。
如果说玄冥一剑是个八风不动的绝世美人，见惯了男子献媚，对于徐北游的讨好无动于衷，那么诛仙一剑就是九天之上的仙子，似乎根本看不到脚下尘世中还有徐北游这么个凡人，完全就是视而不见的态度。
就像人不会理会蝼蚁的张牙舞爪，任凭徐北游用什么手段，高高在上的诛仙剑都没有半点反应，着实让徐北游一番火大，恨不得将这把仙剑折成两段，不过徐北游最终还是强行压下了心中烦躁，一则是因为他没那么大本事损伤诛仙一分一毫，再则就是人会对蝼蚁视而不见，可蝼蚁若是去咬人，那人可就要一巴掌拍死了，徐北游也怕自己不小心激起了诛仙的凶性，给自己来上一道剑气，那可真是死得冤枉。
虽说诛仙被誉为仙剑，但死在剑下的亡魂却是不知凡几，单说地仙境界的高人就有两手之数，而且从名字上来看，诛字有诛杀之意，仙字则是指天上仙人，说白了这把剑乃是诛杀仙人之剑，无论怎么看，诛仙都算不上什么良善之剑。
最后还是徐北游灵机一动，尝试着用剑十五去驾驭诛仙。剑十五一剑讲究剑心通明，与人作战效果不大，但是对自身剑道修为却是大有裨益。以剑心御剑，从来都是最上乘的御剑手段，飞剑随心意而动，即便体内气机全无亦可御剑于九天之上，不过此法难修，不但需要飞剑通灵，而且还要亲自铸剑，再以心血浇灌养剑，如此方能心意相通。
诛仙通灵这一点确定无疑，既然有灵性，就能以剑心相通，徐北游没幻想着诛仙剑能对自己这个新主子纳头就拜，只求着这位自剑宗开派祖师手中传承下来的老祖宗能抬抬眼皮，看他一眼就心满意足了。
徐北游在诛仙剑前足足枯坐了三个昼夜，终于有了一点收获，原本古井无波的诛仙剑散发出淡淡光芒，一面剑身呈现出波光粼粼的青色，一面剑身则是呈现出云卷云舒的紫色。
徐北游大喜，这次以剑心通灵，他没有发现剑中有传说中可以与人沟通交流的剑灵，只有让他无法理解揣摩的无上高妙的仙家气息，以及常年杀伐积累下来的无情灭绝之意，幸而诛仙似乎处于类似入定沉睡的状态，否则单是剑中所蕴藏的杀伐之意，就足以冲毁徐北游的神魂，让他变为一个彻头彻尾的活死人。
其实这并不是徐北游第一次接触诛仙剑，只不过他以前只是感悟诛仙剑上由剑宗开派祖师所留下的剑三十六，有祖师禁制，倒也不觉如何，真正触及诛仙本身这还是第一次，虽说凶险，但正如儒门修士登高望远，心境开阔，徐北游这次也大受裨益，原本不过是初窥门径的剑十五已经臻至登堂入室的地步。
徐北游一板一眼运行剑诀，从诛仙的逸散气息中截取出两道三寸剑气，一道呈现青碧之色，好似一汪春水，一道呈现朱紫之色，好似公卿官袍，两道剑气纠缠环绕，如同两条微缩的戏珠双龙。
剑气虽小，仍旧是气冲斗牛，徐北游不敢轻易驾驭，本想将其收入天岚剑中，却不想剑气似有灵性，径直渗入徐北游的体内，把徐北游吓了个半死，万幸两道剑气最后没有进入经脉或是丹田，也没有直接把徐北游开膛破肚，而是进入莫名剑中蛰伏起来，真是莫大的惊喜。
见到这一幕，徐北游随机想起剑三十六中的剑二十九一剑，这一剑本来要等到地仙十楼以上的境界才能修炼，练成之后，体内剑气如海，张口一吐，剑气如银河倒挂。不过现在的徐北游却能取个巧，不用自身剑气，而是张口吐出这两道诛仙剑气，在同境界中已是所向披靡。
徐北游略作调息之后，见两道剑气无甚动静，便开始贪心不足地修习剑二十九，不奢求得其神髓，只求能够形似即可。
若是公孙仲谋尚且在世，见此情景也不知道要做何感想，是恼怒徐北游莽撞，还是惊叹自己这个徒弟胆大呢？
不知不觉间天色渐暗，徐北游从入定中醒来，望着渐渐归于平静的诛仙剑，叹息自语道：“欲速则不达啊。”
既然已经成功截取诛仙剑气，剑二十九又不能在短时间练成，徐北游也就不再继续枯坐，将诛仙收入剑匣，起身沐浴更衣，然后来到屋外。
屋外是一方湖。
此时天色昏暗，一轮明月升起，月光白，水波碧，再加上那一丛竹林竹影，当真是好意境。
徐北游不顾才换的新衣衫坐在门槛上，将剑匣横于膝上，望着湖水怔怔出神。
修道修道，修的到底是一个什么道？
道门的道？佛道？魔道？还是剑道？
其实道祖早有所言，旁门八百，大道三千，皆是道。
后来那位魏王殿下又总结为一句话，更加直白简单，就连寻常百姓也能一听就懂。
条条大路通帝都。
剑宗祖师的剑道自然也是三千大道的其中之一，不去追求呼风唤雨甚至是移山倒海的神通，而是将剑道一途臻至极致，不管是御剑、养剑、铸剑，还是剑气、剑心、剑术、剑意，甚至历来被视作剑走偏锋的剑丸之道，全部囊括，最后创出剑三十六。
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