“当家的是个能人儿，又会烧瓦又会烧盆儿，又会说是又会笑，说说笑笑有个意思儿……”
这是京剧《乌盆记》里开盆儿窑的赵大媳妇评价自己丈夫的话。
还别看这是古代妇女择偶标准，但其实还挺靠谱儿的，因为保证婚姻最重要的两点，物质和精神都已经囊括其中。这要金钱有金钱，要情趣有情趣，那还能“没个意思”吗？
洪衍武和“糖心儿”也是这样，他们比谁都不缺钱，彼此又都是能言善道，见多识广的人。
更何况现如今，“糖心儿”从洪衍武身上还感受到两条最难得的东西，那就是坚贞不移的痴心，和对感情认真负责的态度。
这就让他们经历过这一劫之后，感情又升华了一步。好的就跟蜜里调油一样。
至于洪家那边儿的事儿呢，洪家七夕当天的家宴确实是毁了。
当天洪衍争和徐曼丽两口子下班，带着小洪镒兴冲冲地赶回老宅之后，看到的是情景和他们所想截然相反。
全家人没有热闹地欢聚一堂。而是都变得沉默寡言，谁也不再说笑了。
寿敬方已经走了，他们的父母正坐在一起叹气发愁。小辈儿们也是个个无精打采。
唯有洪钧一看见爹妈和弟弟，赶紧跑了过来，按他的理解来通报。说他三叔和“糖阿姨”不知为什么都闹气跑掉了。惹得全家人都不高兴。
洪衍争两口子这才知道家里的状况又是因洪衍武而起。等跟父母见礼，知道了来龙去脉也是目瞪口呆，一时不知该如何是好。
但说实话，这件事也无需过虑。因为确实如洪衍武自己所料，后面真的发生了转机。
洪家都是厚道人，等到大家伙儿把情况慢慢消化过后，洪家的子女们就纷纷开始替洪衍武和“糖心儿”说话了。
洪衍争表示洪衍武是可气。不知好歹，不能体谅长辈的苦心。他该干的事儿不干，不该干的全干了。可事已至此，他能在这事儿上不逃避责任，竟然没提上裤子不认账，也算有所担当，确实不再是个孩子了。
至于表叔说生不出孩子的事儿必然不会有误。可好在洪家不是一根独苗。至少现在就有俩孙子了。所以他觉得洪衍武这么坚定或许是认真的。要是真的他自己想好了，也未必逼着他们散。
徐曼丽也附和地说，既然洪衍武和“糖心儿”已经过界了，那就不好再拆散了，否则太对不起人家姑娘，就等于是把“糖心儿”往火坑里推了。
而洪衍文的意见呢，是如今时代不同了，《婚姻法》规定，禁止婚姻包办，主张自由恋爱。这就是说，父母也只有提供意见的权力，没权力替两个年轻人做最终决定。人家小两口要是想在一块儿过，您们拆也拆不开，要是不想在一块儿过，您们捏也捏不到一块去。
再加上他们家老三又是个从不听劝的主儿，想干的事儿就从没人能拦得住的。那么既然连反对都反对不了，干嘛不高高兴兴娶这个儿媳妇进门儿呢？
至于洪衍茹和陈力泉，一个年幼，一个木讷，他们都是不懂得如何跟上大人的思想做成熟沟通的。
但洪衍茹是真心喜欢“糖心儿”，陈力泉是可怜“糖心儿”跟自己一样是个孤儿，俩人也都乐意洪衍武和“糖心儿”能在一起，同样说了不少的好话。
就这样，洪家的孩子们都在竭尽所能为洪衍武和“糖心儿”圆转，劝说父母回心转意。
就连洪钧也天天跟着大人屁股后头，念叨“三叔”和“糖阿姨”，他以为爷爷奶奶把三叔赶走了，总问三叔什么时候才能回家啊？让爷爷奶奶别生气了。
这么一来，本来就很难下狠心的洪家老两口，也就彻底没了“棒打鸳鸯”的打算。不得不妥协了。
其实这也是一种必然的结果。
因为首先说，如果不是违背根本性原则，从来就没有父母跟儿女较劲能赢过的。
毕竟是亲骨肉，有哪个父母对待儿女们，真能狠得下心去呢。他们总是这样也怕，那样也怕，顾虑太多。而做儿女的通常无所顾忌，往往更关心他们自己的感受。
从本质上来讲，这种斗争根本就不是对等的。胜利的天平自然不同。
其次呢，除了洪家是良善之家，压根就干不出背信弃义，落井下石的事儿以外。还因为对老两口来说，“糖心儿”这姑娘也实在太可怜，太可心了。
如此灵巧美丽、才貌俱佳的一个姑娘，没有了父母亲人不说，自己还没了做母亲的机会。说孤苦伶仃一点不为过。对这样的孩子，老两口就是想不心疼都做不到。
而“糖心儿”的性情更是招人喜欢，知情达意、相当懂事。从这件事上来看，居然一点也没有拿“生米煮成熟饭”这件事来要挟的意思。
为了洪家，她就这么忍辱负重、孤独伤心的走了。可见是个肯为别人委屈自己的姑娘，今后嫁过来也必定会保家宅的平和与安宁。这是难得的好人品，好人性。
就这样，9月1日借着吃早饭之际，深思熟虑过的洪家老两口就当众表示，之子于归，宜其家室。窈窕淑女，钟鼓乐之。事已至此，要是洪衍武和“糖心儿”两厢情愿，还要成婚成配，那就随他们的愿吧。
他们还给徐曼丽和陈力泉派了任务，要他们一起去“糖心儿”住处走一趟，代表全家请“糖心儿”周末来家里吃饭，好把这事儿说开了，以化解当下的彼此之间的这种僵局。
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