（给败得底的万赏加更）
俗话说，外来的和尚好念经。
但在美国，这个道理根本行不通。
最初美国基督教会，把和尚当成异教徒对待，不允许他们在美国传道。
直到1962年，华夏过来宣化上人，为五个美国人剃度为僧，之后美国的僧人团体，才日益壮大起来。
宣化上人来美国后，成立了中美佛教总会，接着又成立四大道场。
旧金山的金山禅寺、洛杉矶的金轮寺、万佛城的如来寺，西雅图的菩提达摩中心，发展几十年到现在，纽约也有些小庙。
大多是华人和东亚人前去烧香拜佛，如今入教的美国人，数量不足一千。
想在街上碰到穿着鼓鼓囊囊棕黄色袈裟，剃个光头，还拿着串佛珠的美国人，简直比安雅这种紫眼睛的保护人类还要稀少。
韩宣此时就幸运碰到一位。
在美国居住将近十二年，他还是第一次遇见。
为了赴巴菲特先生的约，刚才从上东区惠特尼美术馆，急急忙忙来到第五大道，没想在36街十字路口，意外碰见了两位和尚。
其中一位明显长着华人的脸，另一位是鹰钩鼻、大光头的老外，两位站在一起双手合十，画面莫名有种喜感。
这两人好像遇到了点麻烦，有三辆NYPD的警车，正停在路边，几位警察向他们盘问着什么。
“停车，我们过去看看。”
韩宣拍了拍驾驶座靠椅，对杰森说道。
他奶奶信奉佛教，而且当中还有位是华人，能帮肯定要帮。
现在才下午一点十分，离约定的两点钟还早，再过几个路口，就能赶到老爹的餐厅，时间足够。
又往前开了一段路，找到临时停车点，韩宣下车往回走。
等来到人群那里，韩宣见到位四十多岁的白人妇女，神情激动诉说着这两位和尚向她推销佛珠，还让她给钱，属于诈骗。
那洋和尚，对警察解释道：“不不不，我们不是诈骗！
最近打算在纽约建一栋寺庙，正在请求人们慈善捐款，没有强制要求她给钱。”
“那他看到我们跑什么？”一位皮肤不黑不白的混种警察，指着那位华人和尚问道。
那和尚神情疑惑，好像是听不懂英文，低头念了句阿弥陀佛......
“他刚来美国没多久，看到你们拔枪，被吓到了才会跑，我们并没有犯罪。”
“他要不跑，我们怎么会拔枪？”
说话的警察神情有些厌恶，路边那些人则带有害怕神色，有位孩子被他们两人给吓哭了。
在美国人看来，不吃肉、天天念经的和尚，都是群怪人。
除非是华夏那种“三教合一”，玉皇大帝和如来佛主可以互相见面，一起吃蟠桃的强大融合能力，不然两种不同的信仰，很难融合到一起去。
“他刚来美国，看到你们这么多人，害怕是正常的。
你们拔枪属于违法行为，他并没有做出有威胁的举动。
我会向你们局长反映这件事情，假如今天是白人或者黑人，你们还会拔枪么？”
韩宣声音传出。
附近的人见到他，自然而然让出条道路。
警察们哪会不认识这个孩子，听到韩宣的话，顿时头疼。
这件事已经被他给拉到种族歧视的程度了，一不小心就要遭殃。
偏偏还是位华人超级富豪，拿韩宣一点办法也没有。
“当时这位女士报警说，他们向她强制推销佛珠，见到我们还逃跑，已经违法了。”
有位年纪看起来五十多岁的老警察，重点表达“强制”这个词。
“你们并没有证据，看来美国现在已经允许警察，向看到警察时候跑动的那些人开枪了对吧？”
“我们没有开......”
“但有这个意图，不然拔枪干什么？
他又不是冲向你们，难道会威胁到你们的人身安全？
女士，这两位和尚威胁你一定要给钱了么？”
“……这倒没有。”那位女人摇摇头。
“穿迦裟上街并不违法吧？
而且除非碰触对方肢体，或跟踪路人强行要钱，不然警察没权利进行取缔或逮捕。
在街头进行买卖，必须取得执照，可募捐并不受这条法规限制。
他们是在送护身符和佛珠做为礼物，向别人募捐建寺庙，属于慈善事业。”
警察们被韩宣说的哑口无言，有心想要辩解，却不知道说什么。
当中职务最高的警长，能屈能伸，服软说道：“抱歉，这是我们的错。
以后请別穿这种衣服上街，会吓到别人。”
“美国有信仰自由的权利，《宪法》里也没规定着装要求。”
韩宣装律师上了瘾，补充完这句话，用中文对华人和尚说道：“好了，没事了，他们已经向你道歉。”
“谢谢，我对英文不太熟悉。”对方感激道。
再留下来丢人，警察向那位妇人说了几句，立马上车离开。
洋和尚念了句腔调怪异的阿弥陀佛，开口道：“上帝啊，幸好遇到了你，不然麻烦就大了！”
从一位和尚嘴里听到上帝，韩宣怎么想都奇怪，憋着笑：“不是应该说释迦牟尼么？”
“哦，对！抱歉，我以前是位神父，说习惯了。
我叫布鲁斯-汀布莱克，你好。”
伸手和他握了握，韩宣更加好奇了，问他：“那你现在怎么会变成和尚？”
“这个啊……
我以前做了十多年的神父，?但是心里始终有个困扰。
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